李渔很喜欢吃蟹。在《闲情偶寄》之《饮馔部》谈到了品尝食材的心得，其中有一篇专门写螃蟹的文章。开篇以蟹为命，足见喜爱程度之深。
予于饮食之美，无一物不能言之，且无一物不穷其想象，竭其幽渺而言之；独于蟹螯一物，心能嗜之，口能甘之，无论终身一日皆不能忘之，至其可嗜可甘与不可忘之故，则绝口不能形容之。此一事一物也者，在我则为饮食中痴情，在彼则为天地间之怪物矣。予嗜此一生。每岁于蟹之未出时，即储钱以待，因[……]
在学习当代文学史的时候，曾经接触过古华的《芙蓉镇》，那个时代的小说总不能让我提起多大的兴趣。hillway晚上提议要看谢晋导演的电影《芙蓉镇》，奔着这位老导演，我还是答应了。
这个电影超出了我的想象。在条件艰苦的年代，竟然能拍出如此精彩的作品，心里由衷的佩服。不管是从时代的跨度，内容的安排，还是细化到演员的一举一动，都能看得出参与者的“用心”。
仿佛这不是一个电影，而是一件工艺作品，当[……]
3D肉蒲團出來了好長時間，前一段時間被炒得很火，說是全球第一部情色片。自公映以來，大陸用戶是無緣到本地電影院觀看此類思想不純的影視作品的，好多人忍不住幹渴坐飛機坐輪渡去自由港觀看。更有甚者，該影視作品拉動了網上的團購風潮，好多人拉著父母和親朋好友一起赴港品味。
對於此，我等P民是無法享用的，於是乎只能蹲守在互聯網的角落等待好事者能夠分享佳片。然網絡資源良莠不齊，鄙人Dowload了幾部都是模[……]
两部拟话本小说之外，李渔于清朝顺治十四年（1657）还创作了一部章回体艳情小说《肉蒲团》，全书分《春》、《夏》、《秋》、《冬》四卷，每卷五回共二十回，行文流畅、干净利落，自问世以后备受关注与争议。随后虽屡遭禁毁，但仍有私刻本。除去《肉蒲团》是否为李渔所作的争议，情爱内容的描写首当其冲。
虽然世人多是奔着“情色”二字来阅读，并多次将其做为香港三级片排演的剧本，但李渔创作此书的初衷却是“劝人窒欲[……]
李渔共创作拟话本小说两部，即《无声戏》、《十二楼》。在国内，林语堂先生评论《十二楼》：“恐古来中国人所写的短篇小说，对人物之描写，事理之推敲，尚无如此发挥方法。”孙楷第先生也评道：“求短篇于清代，除笠翁外，亦更无人。”众多学者皆对其拟话本小说的艺术特色进行了肯定。
值得一提的是，根据日本长崎港江户时代的《商舶载来书目》记录，在李渔去世不久后的元禄年间(1688-1703年)从清国舶来《连城璧[……]
《四库提要》别集存目七《赵宦光牒草》记载：“有明中叶以后，山人墨客，标榜成风。稍能书画诗文者，下则厕食客之班，上则饰隐君之号，借士大夫为利，士大夫亦借以为名。”由此看出，明中叶以后的社会风气表现为社会上的达官显贵、士大夫等纷纷借助一些有声望的文人来抬高个人的文化品位。仗着家中丰厚的钱财，把文人招于府内，不仅可以为他们装点门面，又能得到“礼贤下士”的美名。然而“混迹公卿之间”的文人，靠着士大夫的施舍[……]
李渔祖籍为浙江金华兰溪，出生于江苏如皋。在其一生中，有着几次举家搬迁的经历：
乔、王二姬聪明伶俐、年轻貌美。二人初识李渔时均为十三岁，而当时李渔已年近六十。很多人因为这一巨大的年龄差距而指责李渔，为二女惋惜。李渔生性率真，不为传统思想束缚，注重享乐，妻妾众多，留下的很多话柄。
在明末清初的时候，出生贫寒之家的北方女子，到了婚嫁的年纪，通常会嫁给一个怎样的男子呢？大多是文化不多的庄稼人吧。平日里在田间耕作，而这些女子则在家中从事家务和生儿育女。几十年在一个地方，日复一日[……]
李渔最获赞誉的就是其戏曲成就。在李渔的戏曲生涯里，不得不提到他的李渔家庭戏班。而家庭戏班不得不提的是两个台柱：乔姬和王姬。她们不仅是戏班演员，也是班主李渔的妾。
明末清初，家庭戏班在江南达官显贵之间十分流行。这种戏班区别于当时的民间戏班，一般仅供自己和亲朋赏乐，在旨趣和艺术上也较高。李渔酷爱戏曲，组建自己家庭戏班的想法由来已久，万事俱备，只缺两位中意的主角。
根据李渔的《乔复生王再来二[……]
《闲情偶寄》这本书奠定了李渔在中国文学史地位。内容不仅涉及戏曲理论，饮食、营造、园艺、养生等方面也多有个人独到的见解与阐释。
先通过其中的两篇文章来看李渔对生活品质的追求吧：
李渔在《闲情偶寄·种植部》记载下这样一件事情：
“记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质尽，迨水仙开时，则为强弩之末，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：‘请已之。一年不看此花，亦非怪事。’予曰：‘汝欲夺吾命乎？宁短一岁[……]