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文章标签 ‘李渔’

李渔之率性人生(9)——嗜蟹

2012年8月21日 没有评论

李渔很喜欢吃蟹。在《闲情偶寄》之《饮馔部》谈到了品尝食材的心得,其中有一篇专门写螃蟹的文章。开篇以蟹为命,足见喜爱程度之深。

予于饮食之美,无一物不能言之,且无一物不穷其想象,竭其幽渺而言之;独于蟹螯一物,心能嗜之,口能甘之,无论终身一日皆不能忘之,至其可嗜可甘与不可忘之故,则绝口不能形容之。此一事一物也者,在我则为饮食中痴情,在彼则为天地间之怪物矣。予嗜此一生。每岁于蟹之未出时,即储钱以待,因[……]

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芙蓉镇

2011年12月17日 没有评论

在学习当代文学史的时候,曾经接触过古华的《芙蓉镇》,那个时代的小说总不能让我提起多大的兴趣。hillway晚上提议要看谢晋导演的电影《芙蓉镇》,奔着这位老导演,我还是答应了。

这个电影超出了我的想象。在条件艰苦的年代,竟然能拍出如此精彩的作品,心里由衷的佩服。不管是从时代的跨度,内容的安排,还是细化到演员的一举一动,都能看得出参与者的“用心”。

仿佛这不是一个电影,而是一件工艺作品,当[……]

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肉蒲團觀後感

2011年7月4日 1 条评论

3D肉蒲團出來了好長時間,前一段時間被炒得很火,說是全球第一部情色片。自公映以來,大陸用戶是無緣到本地電影院觀看此類思想不純的影視作品的,好多人忍不住幹渴坐飛機坐輪渡去自由港觀看。更有甚者,該影視作品拉動了網上的團購風潮,好多人拉著父母和親朋好友一起赴港品味。

對於此,我等P民是無法享用的,於是乎只能蹲守在互聯網的角落等待好事者能夠分享佳片。然網絡資源良莠不齊,鄙人Dowload了幾部都是模[……]

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李渔之率性人生(8)——《肉蒲团》情爱乾坤

2011年4月28日 2 条评论

两部拟话本小说之外,李渔于清朝顺治十四年(1657)还创作了一部章回体艳情小说《肉蒲团》,全书分《春》、《夏》、《秋》、《冬》四卷,每卷五回共二十回,行文流畅、干净利落,自问世以后备受关注与争议。随后虽屡遭禁毁,但仍有私刻本。除去《肉蒲团》是否为李渔所作的争议,情爱内容的描写首当其冲。

虽然世人多是奔着“情色”二字来阅读,并多次将其做为香港三级片排演的剧本,但李渔创作此书的初衷却是“劝人窒欲[……]

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李渔之率性人生(7)——拟话本小说在日本的传播

2011年4月8日 没有评论

李渔共创作拟话本小说两部,即《无声戏》、《十二楼》。在国内,林语堂先生评论《十二楼》:“恐古来中国人所写的短篇小说,对人物之描写,事理之推敲,尚无如此发挥方法。”孙楷第先生也评道:“求短篇于清代,除笠翁外,亦更无人。”众多学者皆对其拟话本小说的艺术特色进行了肯定。

值得一提的是,根据日本长崎港江户时代的《商舶载来书目》记录,在李渔去世不久后的元禄年间(1688-1703年)从清国舶来《连城璧[……]

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李渔之率性人生(6)——打抽丰

2011年4月8日 没有评论

《四库提要》别集存目七《赵宦光牒草》记载:“有明中叶以后,山人墨客,标榜成风。稍能书画诗文者,下则厕食客之班,上则饰隐君之号,借士大夫为利,士大夫亦借以为名。”由此看出,明中叶以后的社会风气表现为社会上的达官显贵、士大夫等纷纷借助一些有声望的文人来抬高个人的文化品位。仗着家中丰厚的钱财,把文人招于府内,不仅可以为他们装点门面,又能得到“礼贤下士”的美名。然而“混迹公卿之间”的文人,靠着士大夫的施舍[……]

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李渔之率性人生(5)——搬家记

2011年4月8日 没有评论

李渔祖籍为浙江金华兰溪,出生于江苏如皋。在其一生中,有着几次举家搬迁的经历:

  1. 明朝天启六年甲寅(1626)左右,跟随母亲返回金华兰溪的夏李村,与徐氏完婚
  2. 在母亲去世以后的崇祯十六年癸末(1643),移居金华
  3. 顺治三年丙戌(1646),清军攻占金华并屠城,死者无数,李渔重归夏李村,建伊川别业
  4. 顺治九年壬辰(1652),李渔举家迁往杭州
  5. 康熙元年壬寅(1662),移家江宁(即南[……]

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李渔之率性人生(4)——铭心之恋

2010年9月14日 没有评论

乔、王二姬聪明伶俐、年轻貌美。二人初识李渔时均为十三岁,而当时李渔已年近六十。很多人因为这一巨大的年龄差距而指责李渔,为二女惋惜。李渔生性率真,不为传统思想束缚,注重享乐,妻妾众多,留下的很多话柄。

在明末清初的时候,出生贫寒之家的北方女子,到了婚嫁的年纪,通常会嫁给一个怎样的男子呢?大多是文化不多的庄稼人吧。平日里在田间耕作,而这些女子则在家中从事家务和生儿育女。几十年在一个地方,日复一日[……]

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李渔之率性人生(3)——乔、王二姬

2010年9月14日 没有评论

李渔最获赞誉的就是其戏曲成就。在李渔的戏曲生涯里,不得不提到他的李渔家庭戏班。而家庭戏班不得不提的是两个台柱:乔姬和王姬。她们不仅是戏班演员,也是班主李渔的妾。

明末清初,家庭戏班在江南达官显贵之间十分流行。这种戏班区别于当时的民间戏班,一般仅供自己和亲朋赏乐,在旨趣和艺术上也较高。李渔酷爱戏曲,组建自己家庭戏班的想法由来已久,万事俱备,只缺两位中意的主角。

根据李渔的《乔复生王再来二[……]

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李渔之率性人生(2)——生活美学

2010年9月8日 没有评论

《闲情偶寄》这本书奠定了李渔在中国文学史地位。内容不仅涉及戏曲理论,饮食、营造、园艺、养生等方面也多有个人独到的见解与阐释。

先通过其中的两篇文章来看李渔对生活品质的追求吧:

李渔在《闲情偶寄·种植部》记载下这样一件事情:

“记丙午之春,先以度岁无资,衣囊质尽,迨水仙开时,则为强弩之末,索一钱不得矣。欲购无资,家人曰:‘请已之。一年不看此花,亦非怪事。’予曰:‘汝欲夺吾命乎?宁短一岁[……]

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