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读《红楼梦》“真本”之《吴氏石头记》

无意间看到了据说是《红楼梦》“真本”的《吴氏石头记》,全称《吴氏石头记增删试评本》,又称“癸酉本”、“何初本”。因为说是吴梅村创作的,所以称作吴氏。

这部传奇的书据说是《红楼梦》后80回失传的真本内容,而且十年前就出现了,我现在才知道。

我一开始也是对它到底是不是真的《红楼梦》感到怀疑,上网看了下,讨论非常激烈,说的真真假假却没有一个明确的答案。索性不去考究它是不是真的了,先看了再说,如果看不下去就扔到一边不看就是,可是没想到一看就看进去了,没想到这么好看,一回接一回被吸引赶着看完。

看过之后的感想:

1、我看完了根本分不清是不是“真本”,但是觉得肯定不是现代人续作的作品,现代人的语言环境和古代不一样,很容易就能看出来,如果是续作的话也只能是古人写的。

2、后28回和前80回文本有很大的区别,语言显得更精简更粗糙,但诗词水平和前80回相差不大,不过数量少了很多。人物的性格也保持一致,只有几处显得突兀的地方。例如:贾政竟然要宝玉娶妙玉,宝玉竟欣然接受;宝钗的心机太过外露了,不像以往的做派,主动嫁给贾雨村当小妾也有点不合常理;贾府里的主子和丫鬟出去勾结土匪来抢劫贾家也有点说不过去。

3、癸酉本最伟大的地方是交代了书中每个人的命运,而且和开篇的每个人的判词一致。每个人的死亡方式和判词吻合,比如,“玉带林中挂,金簪雪里埋”印证林黛玉上吊死和薛宝钗的埋在雪里;“湘江水逝楚云飞”印证史湘云死在湘江边;“家亡莫论亲”的巧姐被舅舅卖到妓院。看书的时候看到人物的命运,突然想起之前的判词,真的让人拍案称绝。这些内容是那些所谓红学家拼了老命终其一生也是猜不准的。

4、《石头记》成书时间是明末清初,书中后28回大段内容写了戎狄当政,汉人不耻为之效命,还有对当权者的告诫,对黎民百姓疾苦的同情。这些内容肯定是没法在清朝严酷的文字狱下传播的,所以《石头记》前期肯定看过的人极少,而且全书在传阅过程中慢慢地只传阅前80回的内容,无形中造成了后28回的丢失。这正好解释了为什么《红楼梦》刚开始只有前80回了,如果后面的内容和前80回相差不大,不涉及重大事件的话肯定也会保留下来的。

5、曹雪芹(如果有这个人的话)只是《红楼梦》的润色者,并不是原作者。曹雪芹不停地增删修改,使文字更加顺畅优美,增加了自己的生活经历和感想,增补了诗词歌赋,把后28回的部分内容提前等。但是到后28回就没办法增删了,只能全部删除重写了,因为不是原作者所以没办法圆满完成,就此作罢,没想到后来高颚进行了狗尾续貂。

6、我觉得《石头记》是写完的了,一般人写小说都是先设计每个人物的性格和命运,不可能边想边写,前后没有呼应。高颚的续作大部分人物的命运都没有交代,而且和判词不吻合,读着死气沉沉的。而癸酉本的后28回读起来凄凄惨惨。

如果你也有兴趣可以去读读这本小说。

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